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2023 年 6 月 17 日及 18 日，36 氪 CityLab 生活節(jié)在北京 751D · PARK 舉行。在 TED 城市演講單元，從事商業(yè)、建筑、文旅、文化影視等行業(yè)的企業(yè)家、學(xué)者、導(dǎo)演，登上 " 造浪 " 主舞臺(tái)，分享城市、消費(fèi)領(lǐng)域的變革與洞察，兩場(chǎng)演講＆沙龍活動(dòng)分別以流動(dòng)的城市記憶、公共情緒與消費(fèi)變革為主題。

(資料圖)

在 17 日上午舉行的以 " 流動(dòng)的城市記憶 " 為主題的城市演講單元，專(zhuān)欄作家、媒體人潘采夫，文史學(xué)者、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究所研究員、閱讀鄰居讀書(shū)會(huì)聯(lián)合創(chuàng)始人楊早，青年導(dǎo)演、抖音博主 " 再營(yíng)一口 " 主創(chuàng)王乃乾、楊一夫同臺(tái)對(duì)話(huà)。

在大城市拼搏和小城市生活反復(fù)被討論之時(shí)，分別來(lái)自河南、四川、遼寧的專(zhuān)欄作家、文史學(xué)者、青年導(dǎo)演，以 " 鴻鵠安知家雀之志哉 " 為話(huà)題，探討個(gè)人命運(yùn)與城市選擇之間的關(guān)聯(lián)。

在離鄉(xiāng)與返鄉(xiāng)之間，" 再營(yíng)一口 " 選擇回到老家遼寧營(yíng)口，其創(chuàng)作的相關(guān)主題的微電影《家雀》獲得了 "FIRST 青年電影展 " 超短片單元的組委會(huì)特別推薦獎(jiǎng)。而楊早的人生走出了 " 鴻鵠 " 的軌跡，很早離開(kāi)老家，并長(zhǎng)期定居北京工作。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)與北京之間有什么聯(lián)系？

以下是本場(chǎng)沙龍的對(duì)話(huà)摘要，經(jīng) 36 氪編輯及整理：

潘采夫：

" 再營(yíng)一口 " 和楊早的城市軌跡完全不同，對(duì)于你們來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)和北京各自意味著什么？為什么離開(kāi)家鄉(xiāng)？大家現(xiàn)在通過(guò)《漫長(zhǎng)的季節(jié)》、《人世間》等影視作品，似乎對(duì)東北已經(jīng)形成了刻板印象，營(yíng)口又是有什么特點(diǎn)的城市？

楊早：

北京的特點(diǎn)之一就是 " 各自表述 "，有人說(shuō)過(guò)，如果只在北京南鑼鼓巷和 798 混跡的文藝青年，是體會(huì)不到北京的。我認(rèn)為，在選擇故鄉(xiāng)與北京之間，每個(gè)人思考的本質(zhì)，是城市規(guī)模能否與自身生活方式融合的問(wèn)題，即多大規(guī)模的城市能與自身的生活融為一體。

前段時(shí)間，我受邀給關(guān)于沈從文的紀(jì)錄片寫(xiě)推薦語(yǔ)，我寫(xiě)的內(nèi)容是：沈從文用他的一輩子來(lái)返鄉(xiāng)。其實(shí)，無(wú)論最終回沒(méi)回到家鄉(xiāng)，我們的一輩子都在返鄉(xiāng)。離鄉(xiāng)與返鄉(xiāng)之間，存在著有趣的關(guān)系。如果只是沉浸在過(guò)去的回憶之中，不過(guò)是在懷舊。但是有了返鄉(xiāng)的故事，記憶會(huì)化解、重疊，這是個(gè)人記憶轉(zhuǎn)化為公共記憶的關(guān)鍵點(diǎn)。

王乃乾：

營(yíng)口是一個(gè)比較小的港口城市，文科生只有兩次機(jī)會(huì)通過(guò)歷史書(shū)認(rèn)識(shí)營(yíng)口，先后分別是天津條約和馬關(guān)條約?，F(xiàn)在大部分人是通過(guò)鲅魚(yú)圈這個(gè)可以消費(fèi)、娛樂(lè)的沿海城市，認(rèn)識(shí)到營(yíng)口。

從我們離鄉(xiāng)與返鄉(xiāng)的經(jīng)歷來(lái)回看，所感受到的是：無(wú)論在哪里生活，大家追求的是一種滿(mǎn)足感。在北京的生活，是追求全面的深刻，追求每件事的意義感，比如去圖書(shū)館、戶(hù)外，必須要喝一杯咖啡，需要抓緊時(shí)間找到一種儀式感；而在老家做的每件事，是片面、膚淺的，比如隨時(shí)在海邊遛彎、燒烤、喝啤酒，但是這種膚淺的狀態(tài)，屬于追求自然而然的滿(mǎn)足感，這反而是北京生活期間，想盡辦法追求的一種狀態(tài)。經(jīng)歷幾年被打亂的生活后，在北京，大家也許是在努力重寫(xiě)生活的狀態(tài)；回到小城市，則是在放松的狀態(tài)中，讓生活重寫(xiě)自己。

楊一夫：

我個(gè)人在北京和營(yíng)口的生活狀態(tài)有很多不一樣的特點(diǎn)，在老家的狀態(tài)會(huì)更舒服，很多在北京做不了的事情，比如通過(guò)電影去表達(dá)感受、故事，在家里都可以做。

《史記》中劉邦有一句話(huà)，燕雀安知鴻鵠之志哉。這句話(huà)像極了過(guò)去四十年的社會(huì)，從燕雀到鴻鵠，從家鄉(xiāng)到都市?！都胰浮泛汀冻鞘酚洝返姆较蜃兞耍欩]安知燕雀之志，社會(huì)、時(shí)代、城市、我們發(fā)生了什么樣的變化？

楊早：

我個(gè)人其實(shí)比較喜歡那種 " 小規(guī)模的生活 "，比如我到蘇州、杭州、無(wú)錫，看到一些人在巷子里生活，開(kāi)書(shū)店或者其他文創(chuàng)類(lèi)型的小生意，從他們的狀態(tài)可以感覺(jué)到，只要生活是自給自足的，即使在小城市，也可以活出鴻鵠的狀態(tài)。

在文學(xué)、影視作品中，我認(rèn)為不應(yīng)該通過(guò)城市的符號(hào)來(lái)分類(lèi)京派、海派作品，胡同、霓虹燈、車(chē)水馬龍的場(chǎng)景，也不能算作標(biāo)準(zhǔn)的北京或上海的城市符號(hào)。這些作品需要關(guān)注到，不同的人在城市中，不同的命運(yùn)。有了這些內(nèi)容，我們對(duì)城市的想象就會(huì)豐富和立體。

王乃乾：

在營(yíng)口，家長(zhǎng)希望孩子走出去，是一個(gè)共識(shí)?，F(xiàn)在經(jīng)常被提起的東北文藝復(fù)興，我認(rèn)為內(nèi)核其實(shí)就是這種 " 離別感 "。當(dāng)我離開(kāi)東北的時(shí)候，再反過(guò)來(lái)看東北給我留下來(lái)的苦難的東西，還有那些留下的記憶，其實(shí)反而會(huì)得到一種安慰感。所以，東北文藝復(fù)興給我們傳達(dá)的是那種安慰的狀態(tài)。

鴻鵠實(shí)際上是一個(gè)層級(jí)上的碾壓，但我們理解這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)角度是：在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，幾乎沒(méi)有井底之蛙了。最后決定誰(shuí)是鴻鵠、誰(shuí)是家雀，是一個(gè)結(jié)果判斷過(guò)程的狀態(tài)。大家都想通過(guò)去大城市闖蕩，來(lái)?yè)Q得更好的生活。有些人有所成就，可以說(shuō)自己是鴻鵠；有些人返鄉(xiāng)，可能就變成了家雀。我到目前為止的人生，最精彩的故事、經(jīng)歷都是在北京發(fā)生的，北京發(fā)展的一些紅利我也得到過(guò)，但當(dāng)下，我更愿意回到家去做一只 " 家雀 "。

楊一夫：

我在北京的經(jīng)歷與乃乾相反，在北京工作生活是特別難的狀態(tài)，最后只能回到老家。但是現(xiàn)在通過(guò)電影，總感覺(jué)我與北京的故事似乎還沒(méi)講完。

潘采夫：

20 世紀(jì)的一個(gè)文學(xué)主題，就是 " 在北京想故鄉(xiāng) "。很多人想起故鄉(xiāng)就覺(jué)得口水長(zhǎng)流，但真回去住幾天，可能會(huì)有被整個(gè)社會(huì)關(guān)系吞沒(méi)的感覺(jué)。我們老說(shuō)，生活在遠(yuǎn)方，意思就是你需要跟某種生活保持一種距離感。在北京也是如此，我們有時(shí)候會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在生活枯燥、乏味、平庸，看見(jiàn)的是固定的生活、工作、人際關(guān)系，這也是可悲的，因?yàn)槿绻怀鰜?lái)，不管在哪里，都會(huì)是一個(gè)平面的人。

中國(guó)幾千年來(lái)有成就的人，都是處在離家和返家的路上。幼年時(shí)期，家里找人給我算過(guò)的卦，鳥(niǎo)窩里飛出金鳳凰，腳踩兩只船，像一生的隱喻。長(zhǎng)大后才意識(shí)到，所謂的兩只船，非個(gè)人情感，而是老家與北京。

最后，借巴爾扎克的巨著《高老頭》中的一句話(huà)鼓勵(lì)在場(chǎng)的年輕人，書(shū)中的拉斯蒂涅用欲火炎炎的眼睛望著燈火下巴黎的富人區(qū)，大聲喊道：巴黎，現(xiàn)在讓我們來(lái)拼一下吧！

以下為 36 氪的長(zhǎng)篇報(bào)道，內(nèi)容為 " 再營(yíng)一口 " 返鄉(xiāng)拍攝電影的故事：

《逃離北京的 Gap year：拍電影、獲獎(jiǎng)、撕掉精英標(biāo)簽 | 城中人》

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